幽默的境界

晚上我大嫂在MSN上問我「掃墓的地方在林口的山上嗎？」

她覺得之前去都有上山，但因為我每次去掃墓都是直接睡到目的地所以也不清楚

於是只好叫我爸來解答



老爸：「沒有啊墓地在林口的馬路邊」



這句話讓我們笑了很久，老爸真是太幽默風趣又好笑了

為什麼他可以講的好像路旁的郵筒之類的感覺啊



今天晚飯我媽有煮牛蒡肉絲，但是今天的牛蒡煮起來特別的黑，顏色跟平常不一樣我媽怕不新鮮



我：「其實它是傳說中百年才生長一次的黑牛蒡呢我們應該要感到幸運」

老爸：「應該是因為裡頭的鐵質比較多的關係所以才會變比較黑吧」



嗯～我突然覺得無厘頭跟正經果然還是必須要視場合交錯地使用啊

很明顯我爸的功力比我高深多了，讓我在家裡都變成講話最不好笑的人

一些其實可以不用無厘頭的地方你無厘頭的話就輸了，驗證這句話最好的例子就是葛民輝演的小小賭聖

看超級學校霸王都還比較好笑啊



不過最欠揍的是我爸回答的也是瞎掰的，正經跟幽默都一口氣被他搶走了，我的人生還剩下什麼呢

看來在講話好笑跟正經八百的路上我還有很多東西要學啊



雖然標題故意學余光中先生的篇名，可是內文其實跟幽默一點關係都沒有呢

余光中說「幽默實在是荒謬的解藥。委婉的幽默，往往順著荒謬的邏輯誇張下去，使人領悟荒謬的後果。」

我覺得無厘頭跟幽默不同的原因在於，無厘頭其實就像是一種荒謬的轉化

一種出人意料之外卻又不會那麼讓人討厭（無傷大雅）的荒謬就是無厘頭

無厘頭的重點在於「你永遠猜不到他下一步要做什麼」，周星馳的電影台詞就是這種

余提到的歷史上的荒謬還有『晉惠帝的一句「何不食肉糜？」惹中國人嗤笑了一千多年。』

晉先生的回答我覺得就是無厘頭的一種啊，只可惜他貴為皇帝之尊是不能無厘頭的，我以後選總統會多注意

所以他的身分地位加上他的「何不食肉糜？」馬上就讓他成了荒謬界的萬年中國代表



幽默的等級我想應該比無厘頭還高，這樣說起來我就是一個完全不幽默的人了真讓人難過

余說「幽默，可以說是一個敏銳的心靈，在精神飽滿生趣洋溢時的自然流露。這種境界好像行雲流水，不能做假，也不能苦心經營，事先籌備。」

又說「一個真正幽默的心靈，必定是富足，寬厚，開放，而且圓通的。反過來說，一個真正幽默的心靈，絕對不會固執成見，一味鑽牛角尖，或是強詞奪理，厲色疾言。」

文中提及莊子的幽默我非常贊同，如果有中國古人幽默比賽他應該可以輕鬆取勝吧（而且是很幽默地取勝）

「真具幽默感的高士，往往能損己娛人，參加別人來反躬自笑。創造幽默的人，竟能自備荒謬，豈不可愛？」

損己娛人的方式的確容易達到幽默自己幽默他人，進而讓人覺得「這傢伙真幽默」，女人緣也跟著好了

所以我總是說自己是白目呢（這應該是事實不是幽默）



不過損己娛人的方式如果幽默感不夠的人硬要假裝很幽默而硬學的話就不妙了

可能會聽到大家說「不要那麼沒自信嘛」「加油喔你可以的」，不當的幽默跟笨蛋只是一線之隔啊



搞笑應該比上兩者更好理解，無厘頭常被認為是搞笑的一種，但我想無厘頭帶來的是「好笑」而非搞笑

硬要說就是「語言上的搞笑」，搞笑一詞比較接近行為上的，會令人發噱的行徑或作為，跟語言無關

我的人生中最不願意做的三件事就是參加演講比賽、玩大地遊戲、無聊的肢體搞笑還有跳街舞



幽默跟無厘頭跟搞笑感覺很容易混為一談，因為成功的三者最終都會引人發笑

但我想應該還是有某種本質上的不同吧





延伸閱讀：

余光中，「幽默的境界」，1972年6月（連結內有幽默的境界全文）

余光中，「滿亭星月」，上海文藝出版社，1999年8月（幽默的境界收錄於此書）